La muerte del Teyte

Tanta sequía nos ha hecho perder las cosechas del maíz en todo

Nicaraocalli.

Es el día 20 del inicio del haab,

el xihuilt,

cerca del tercer sol.

Y según los güegües,
la sequía seguirá si no hay un sacrificio majestuoso.
Xolotl,
dios, perro,
jefe del inframundo que es el xibalba,
reino del agua,
el lago...

El gran lago carcelero de Ometepelt,
nos ha castigado por no inmolar un xulo como era debido.

Soy Nicarao,
teyte de uno de los siete reinos.
Estoy desesperado por el hambre y la frustración de mi pueblo,
he hablado con los sabios ancianos
y me han contado que entre tantos sueños reveladas,
soñaron que somos la única tribu del Chicomoztoc
que sufre el enojo del dios perro.

Esta noche los güegües proclamaron su dictamen,
al amanecer de hoy seré sacrificado en el orchilobo del alt,

del agua,

de Xolotl.

Mi sangre alimentara a mi pueblo,
el pueblo de Nicaragua,
mi corazón será entregado a Xolotl,
en la manera más honorable según nuestros ancianos.
El puñal de verde obsidiana,
abrirá mi pecho hasta dejarme sin vida.

Y entre la danza y el trago de chicha fermentada
con las últimas mazorcas de maíz que tenemos,
entregaré la cuerina de venado de

Neck Nome
(Valle de los Guerreros)

que cubrió mi cuerpo en las todas las victorias contra los chorotegas,
matagalpas
y maribios,
a mi hijo Nicaragua,
y con ella será nombrado teyte de Nicaraocalli
y pasara a ser Nicarao,
al igual que yo.

Tan rápido ha llegado el momento,
el quetzalcoalt no ha vuelto.
Y desde la cima del orchilobo,
Ochomogo al norte,
al este el gran lago,
al oeste las barrancas del mar y al sur el gran bosque,
estoy en el mejor lugar donde morir.
Entonces, el sacerdote salió del templo de los caracoles,
me postré ante él
y el puñal de obsidiana se empuñó en mi pecho.

Todos llevamos un escritor dentro

“Todos llevamos un escritor dentro”, es decir: que todos tenemos intelecto. Un intelecto que nos apremia como seres pensantes y sociales, pero sobre todo, creadores. Entre nuestras necesidades no naturales, se encuentra el comunicar y expresar opiniones, críticas, denuncias, proyectos y soluciones a lo largo de las épocas y contextos.
Imaginarse un mundo donde nadie tomase la tarea de escribir (y por ende, postergar en la historia) es agobiante. Todos los conocimientos (ciencias, artes, matemáticas, teorías, tratados, etc.) serían el derroche de tiempo y saliva, de unos viejos sabios en una sociedad joven, retrograda, indiferente y meta ignorante.
Sí Cortázar hubiese preferido contar “Rayuela” a algunos niños, en vez de publicarlo, nunca hubiera logrado la influencia en el Boom literario de Latinoamérica en el siglo XX. ¿Qué sería del surrealismo sin él?
O en el caso de que Miguel de Cervantes haya dicho la verdad, y no fuese él, el escritor del Quijote de la Mancha. ¿Quién tuviese la dicha de haber recuperado dichos papeles, si nunca pudieron ser escritos? Suponer que nadie de nosotros habría entonces leído con tanta picardía tal odisea (incluyendo al mismísimo Rubén Darío) sería desastroso para la memoria popular e histórica de la humanidad.
El conocimiento camina de generación en generación de manera fidedigna por la vía escrita. Nunca habrá otra expresión del ser humano que alcanzara a la escritura. Entonces, que tire la primera piedra el que este libre de haber en su vida tenido que ver con las letras.

Un circo abandonado

Que triste es un circo abandonado

sin luces,

payasos,

palomitas,

gaseosas,

juguetes luminosos,

risas, asombros

y miedo.

¿Será posible que entre tanta

oscuridad carpense,

los leones quieran comerse a sus domadores?

Un salto mortal fallado,

una decepción,

una muerte...

Así es un circo abandonado,

sin luces,

sin risas,

sin payasadas.

Pues la boletera cerró su taquilla

y no va a abrir

hasta nuevo aviso.

El silencio de los mimos

Entre tantas mímicas,

Imitaciones,

Burlas,

Y silencio;

Un teatro callejero se desarrolla.

El calla, pero no otorga.

El siente, pero no crítica.

El sufre, pero no grita, ni siquiera habla.

El silencio de los mimos

Es el éxtasis de su audiencia.

Su creatividad en tiempo

Presente perfecto

(Ó sea, pura improvisación),

Donde todos somos actores pasivos

de su público ambiente.

(Y aquella caja imaginaria

Que limita nuestro espacio,

Físico, mental y político,

Nicaragua, el país

De poetas,

Mimos,

"Lagos y volcanes")

FAQ Sobre mi

¿Quién soy?
Soy Ernesto Rogelio Laureano Valle Moreno, nací una sábado por la tarde, el 28 de Noviembre de 1992. Hijo del poeta nicaragüense Julio Valle-Castillo (Masaya, 1952) y de Maria Auxiliadora Moreno Velasquez, una psicóloga que trabaja en el Banco Mundial (Managua, 1958).
Soy un intento fallido de artista, en mi niñez quise ser pintor, un poco más grande pensé en ser alcalde (aunque ahora aspiro más, y quiero ser presidente). Me regalaron una guitarra, y pienso ser músico (o ingeniero en Sonido, si Dios se apiada de mi alma), y por ultimo, ya en mis últimos momentos adolescentes, he aparentado ser poeta o fotógrafo, inocentemente siguiendo los pasos de mi papá.
Estudie el bachillerato en el Colegio Centro América, un colegio con más de 90 años de trayectoria y prestigio en Nicaragua. Por cuestiones económicas, mis sueños pseudo-musicales se vieron frustrados y me en istaron en la Universidad Centroamericana (UCA, fundada en 1960), para estudiar Comunicación Social en 2010. He mostrado ciertas actitudes positivas en cuanto a esta carrera, desempeñandome en una revista costarricense de música metal (Tarro Amauta), escribiendo 4 de 3 reseñas publicadas en críticas internacionales de discos del 2010. Para luego, moverme a la Radio Universidad (Órgano de radiodifusión de la UCA desde 1984), donde me desempeño como locutor en 2 programas ("Conexión Secundaria" y "La ruta social").
He realizado cursos libres básicos de fotografía y audio, con profesores argentinos y españoles.
Aspiro ser periodista o crítico político en mi país, si mi estudio musical nunca se realiza.

"Rigoberto López Pérez: 13 veces más resistente que Somoza"

54 años han pasado desde que Rigoberto López Pérez (RLP), mató a Somoza García. Venerado por los revolucionarios, odiado por los “contras” (Cómo sí esta fuese la única división para los nicaragüenses), su hazaña es de las iniciadoras del movimiento anti-dictatorial que acabase con la dictadura somocista en 1979 (23 años luego de su muerte).

Rigoberto había nacido en León, un 13 de mayo de 1929 (el mismo año en que el “vende patria” Moncada asumió el poder de Nicaragua apoyado por los marines). Durante su niñez, observó cómo su país comenzaba a ser desigual e inconsecuente en manos de un “soldado afortunado” como diría José de San Martin. ¿Acaso el día de su muerte, pensó que encarnaría a la perfección la frase de Sandino: “Y si morimos, nuestra causa seguirá viviendo… Otros nos seguirán”?

Para sus veintiséis años, RLP, pertenecía al Partido Liberal Independiente (PLI) y se encontraba cada vez más consternado, por las decisiones políticas que el Partido Liberal Nacionalista (PLN) y su principal miembro: Somoza García habían tomado sobre el futuro de la presidencia de Nicaragua.

Según dijo su madre, Rigoberto estaba consciente de su sacrificio y quería morir con los colores de la bandera. Su plan era simple: acabar cómo fuese posible con el dictador, y para ello le valieron 4 de 5 balas de revolver envenenadas con cianuro, después de un intento fallado en la hacienda San Jacinto, el 14 de Septiembre de ese mismo año (cabe destacar que se planeó así, por el centenario de la batalla que se realizo ahí).

El 21 de Septiembre de 1956 a las 11:20 pm, Rigoberto disparó contra el gobernante de Nicaragua en la Casa del Obrero de León, quién apenas estaba terminando de bailar “Caballo Negro” de Dámaso Pérez Prado. RLP fue entonces, 13 veces más fuerte que Somoza, aguantando los 54 tiros de Colt y Thompson que impactaron en su cuerpo.

Tristemente, las últimas palabras que RLP escuchó fueron de Somoza, quién le gritó: ¡Bruto!¡Animal!, antes de caer fulminado por la Guardia Nacional.

Un saludo al mes patrio y algunas criticas insesantes

Cómo todo buen nicarguense, el mes de septiembre es festejo, alegría y la única razón para que nuestro sistema educativo mediocre y deficiente se acuerde de los héroes, proceres y mártires. ¿Quién no sabe, es capaz de pensar que la Batalla de San Jacinto fue la consecuencia de la independencia?
Cuando en verdad conozcamos la historia y la manejemos bien, seremos capaces de pensar en el futuro y de no cometer los errores que ya se han cometido.